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《道德经·第三十三章》中讲：“胜人者力，自胜者强。”能够战胜别人的人是有力量的，但能够战胜自己的定是最为强大之人。

人生路上，最大的敌人是自己的情绪，任何时候，我们都不该做情绪的奴隶。

喜时不诺，怒时不争，哀时不语，倦时有终。能控制自己情绪的人，便是这世间最厉害之人。【微信

中讲：“轻诺必寡信，多易必多难。”

轻易许下的承诺，必定难以实现。

不论何时，都不可轻易许诺，尤其是在狂喜之时，更会招惹祸端。

从前，各国纷争不断，一位将军擅自带领自己的部队攻打一小国，自立为王。

将军担心自己的君主派兵前来讨伐，便命手下两位士兵带人戍守边界。

此任务不仅辛苦，而且十分危险。

作为臣子自然不敢推脱，二人向将军问道：“将军，戍守边界需要多久呢？”按理来说，这是国家大事，自然要深思熟虑才能定夺。

谁知，将军正饮酒作乐，哪顾得这些，随口说道：“明年今日方可撤回。”

二人听到，甚是欣喜，召集兵力去戍守边界。

一年匆匆而过，二人迟迟不见将军要求撤回的命令，便派人前去询问。

怎料，将军说道：“我根本没计划将他们撤回，让他们好好在边界戍守吧。”

后来，二人一气之下，联合众士兵造反，杀了将军，以泄心头之愤。

盛喜之时，勿许人物，因喜时之言，多会失信。

人在极度欣喜之时，切不可随意承诺。

此时，我们往往会被高兴的情绪冲昏头脑，一旦喜不自持，许下诺言，便会失信于人，免不了将自己陷于不义。

车无辕而不行，人无信则不立。

无法完成的诺言，便不要随口答应。一旦承诺，定要言出必行。

怒时不争

《道德经·第八十一章》中讲：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”

老子曾说：帮助万物，而不与万物相争是为人处事的法则。

深以为然，人活一世，不争，才是人生最高级的境界。

三国时期，病重的诸葛亮想与司马懿一决雌雄。

司马懿的兵力充足，比诸葛亮的兵马足足多了2倍。

可是，不管诸葛亮如何向司马懿进行挑衅，司马懿都按兵不动。

日子一天天过去，诸葛亮的身体已无法等待，便想出一计。

他派使者去给司马懿送礼物，说道：“你拿这件女人的衣裳送去给司马懿，若他还是按兵束甲，便与这妇人一般胆小怯懦。”

使者将礼物送给司马懿，说道：“我家丞相命我给您送一件礼物，您定会喜欢。”

说罢，司马懿打开礼物一看，竟是一件女人的衣裳。

司马懿看后万分恼怒，感到了深深的羞辱。

但转念一想：这不正是诸葛亮的计策吗？我若是恼羞成怒与之开战，便如他所愿，怎可中他奸计。

于是，司马懿怒不形于色，当着使者和众臣的面穿上此衣。

笑着说道：“这衣裳如此美丽，我穿着十分合身，真是要感谢丞相的好意。”

不久，诸葛亮死于五丈原，始终没有等到与司马懿一决高下。

老子曰：“善战者不怒，善柔者不辩，善胜者不争。”

成大事者，不会一味逞强争夺，而是衡量轻重缓急，并不会因为愤怒冲动而失去理智。

人生若是处处锱铢必较，争得面红耳赤，只会将自己陷在深渊中。

无论争什么，损耗的都是自己，打破了平静美好的生活，影响了健康的身体。

其实，争得越多，失去的便越多，争强斗狠只可赢一时，为人不争才能赢一世。

哀时不语

《道德经·第五章》中讲：“多言数穷，不如守中。”

老子在道德经中告诉我们：做人要守中，很多时候，不语才是做人的大智慧。

尤其是在悲伤时，要学会闭嘴，懂得哀而不言。

曾国藩曾在岳麓书院读书时，有一位性格暴躁的朋友，很爱抱怨，还处处针对他。

一日，曾国藩在屋内读书，不小心走到了窗前。

他大发雷霆，喊道：“快快走开，你挡了我的光线！”

曾国藩便默默走开，去角落里继续读书。

夜晚，曾国藩挑灯夜读时，他又暴跳如雷的说道：“夜已深，何必如此刻苦，还影响我休息！”

多次的挖苦讽刺，曾国藩虽然很伤心，但还是一言不发的躺在床上悄悄学习。

后来，曾国藩成功考取功名，而那位朋友却榜上无名。

当得知曾国藩的成绩后，又挖苦道：“你有如此成绩，定是用尽了一生的好运。”

有人看不下去，便问曾国藩：“他处处针对你，你为何总是沉默不语？”

曾国藩笑着回答：“人生不如意之事十有八九，我又何必事事与人诉苦？”

人生不易，总有磕磕绊绊，会遇到很多的问题与困难，若有人倾听则是人生幸事，而懂得将自己的苦楚藏于心底，是每个人应有的修养。

世间本就没有感同身受，有些话说出来，也无济于事。

真正的悲伤是无法言说的，哀时不语才是最明智的选择。

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